![\"\"](\"https:\/\/ecosdelsur.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/mama-antula-milagro-30102023.jpg\")
<\/p>\nEster Reinoso, misionera de la Iglesia San Cayetano, invit\u00f3 a la comunidad a participar del triduo previo a la canonizaci\u00f3n de Mama Antula.<\/p>\n
Inicia este jueves 8 de febrero, el 9 y 10 de febrero a las 18 horas. \u00a0En tanto el 11 de febrero a en homenaje a la primera santa argentina.<\/p>\n
La canonizaci\u00f3n en Roma (Italia) ser\u00e1 el 11 de febrero a las 5 de la ma\u00f1ana.<\/p>\n
Caleta Olivia tiene entronada una imagen de Mama Antula y es la oportunidad de que los fieles se acerquen al banquete de eucarist\u00eda a las 10 hs.<\/p>\n
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La historia de Mama Antula, la primera santa argentina<\/p>\n
Mar\u00eda Antonia de Paz y Figueroa se convertir\u00e1 en la primera santa del pa\u00eds, luego de que el papa Francisco autorizara la promulgaci\u00f3n del decreto de un milagro atribuido a su intercesi\u00f3n. La mujer naci\u00f3 en Santiago del Estero en 1730 y muri\u00f3 en Buenos Aires 69 a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n
El pueblo quechua la bautiz\u00f3 Mama Antula. Era un derivado de su nombre en la lengua que hab\u00eda adoptado. Mar\u00eda Antonia de Paz y Figueroa hab\u00eda nacido en 1730 en Villa Sil\u00edpica, provincia de Santiago del Estero, en el seno de una familia acomodada. Fue una mujer que vivi\u00f3 fuera de su tiempo hist\u00f3rico. Convivi\u00f3 en un pa\u00eds colonial con una concepci\u00f3n de vida patriarcal, de rangos jer\u00e1rquicos, que esperaba de ella y del resto de las mujeres que oculten y silencien cualquier vestigio de independencia y rebeld\u00eda como saber escribir y leer. No pudieron con ella. Se rebel\u00f3 al mandato cultural del siglo XVIII y al credo familiar que respetaba los estereotipos femeninos de la \u00e9poca: a los quince a\u00f1os desafi\u00f3 a su padre al avisarle que no se casar\u00eda ni ser\u00eda monja.<\/p>\n
En los albores de la patria decidi\u00f3 vestirse de var\u00f3n y ser laica jesuita. La rebeld\u00eda le caus\u00f3 secuelas: la expulsaron de su casa. Se instal\u00f3 en el beaterio de los jesuitas. Rechaz\u00f3 su apellido, renunci\u00f3 a la riqueza de su familia, adopt\u00f3 el nombre de Mar\u00eda Antonia de San Jos\u00e9. \u201cSiendo a\u00fan joven, pronto entr\u00f3 en contacto con la espiritualidad ignaciana. En 1745 visti\u00f3 el h\u00e1bito de \u2018beata\u2019 jesuita mediante la emisi\u00f3n de votos privados y comenz\u00f3 a llevar vida comunitaria junto a otras consagradas. Bajo la direcci\u00f3n del padre jesuita Gaspar Ju\u00e1rez, se dedic\u00f3 a la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os, al cuidado de los enfermos y al socorro de los pobres\u201d, rescata un portal del Vaticano.<\/p>\n
Hacia 1767, volver\u00eda a sublevarse ante los preceptos establecidos. Reforzaba su rol de mujer empoderada, disruptiva. Se hab\u00eda comprometido a una misi\u00f3n, hab\u00eda abrazado la campa\u00f1a de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. El 9 de agosto, el rey Carlos III orden\u00f3 disolver la obra jesu\u00edtica: a partir de entonces, el trabajo social y espiritual de los jesuitas estaba completamente vedado. Cuando los jesuitas fueron expulsados de los territorios de la corona espa\u00f1ola, escuch\u00f3 una voz interior que la convocaba a ser la heredera: ten\u00eda 36 a\u00f1os y se consideraba hija espiritual de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Quer\u00eda seguir llevando la palabra de dios a trav\u00e9s de los ejercicios espirituales del apostolado.<\/p>\n
\u201cYa con 37 a\u00f1os, persever\u00f3 en su intenci\u00f3n de seguir organizando cursos de Ejercicios Espirituales. Entre 1768 y 1770, los participantes vivieron el tiempo de retiro durante varios d\u00edas, recibiendo orientaci\u00f3n y reflexionando sobre sus vidas. Para este proyecto cont\u00f3 con el pleno consentimiento de su confesor y del Obispo de la ciudad de Santiago del Estero, donde abri\u00f3 una casa\u201d, describe el Vaticano News la vida de Mama Antula.<\/p>\n
Su meta era llevar a dios a donde no lo conoc\u00edan. Desde Sil\u00edpica hasta Loreto, Salavina, Soconcho, Atamisqui, las provincias de Catamarca, La Rioja, Jujuy, Salta y Tucum\u00e1n. Camin\u00f3 m\u00e1s de cuatro mil kil\u00f3metros descalza por todo el virreinato para continuar con el legado a pesar de la prohibici\u00f3n. Su misi\u00f3n era visitar las regiones pobres del nordeste argentino para promover los ejercicios espirituales y en apenas ocho a\u00f1os, consigui\u00f3 ofrecer los ejercicios espirituales a setenta mil personas.<\/p>\n
Lleg\u00f3 a Buenos Aires en septiembre de 1779, despu\u00e9s de un arduo viaje. El Virrey y el Obispo le negaron el permiso para dictar los cursos de ejercicios, hasta que los retiros empezaron a proliferar y alcanzaban una espiritualidad profunda entre los fieles. Los grupos crec\u00edan hasta los 200 integrantes. El Obispo advirti\u00f3 este fen\u00f3meno, cambi\u00f3 de opini\u00f3n y autoriz\u00f3 a Mama Antula al ejercicio de sus cursos. Tanto que inici\u00f3 la construcci\u00f3n de la Santa Casa de Ejercicios Espirituales en la Avenida Independencia 1190.<\/p>\n
\u201cAcusada de loca y de bruja, el peso hist\u00f3rico de Mama Antula en los sucesos independentistas de la Argentina quiz\u00e1 haya sido m\u00e1s importante que el religioso, aunque ahora se encuentre olvidado\u201d, apunta la Agencia Informativa Cat\u00f3lica de Argentina, donde fomentan la premisa de que es una de las madres de la patria, dado que en sus rutinas de ejercicios espirituales participaron varios pr\u00f3ceres de la independencia, como Manuel Belgrano, Miguel de Azcu\u00e9naga y hasta el Virrey Santiago de Liniers.<\/p>\n
Muri\u00f3 once a\u00f1os antes de ese hito, el 7 de marzo de 1799 a los 69 a\u00f1os. Fue enterrada en la Bas\u00edlica de Nuestra Se\u00f1ora de la Merced de la calle Bartolom\u00e9 Mitre de Buenos Aires, luego trasladada a la Bas\u00edlica de Santo Domingo y finalmente conservada en la Iglesia de Nuestra Se\u00f1ora de la Merced de Buenos Aires. A su muerte se calcula que entre setenta y ochenta mil personas se hab\u00edan beneficiado de la experiencia de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola.<\/p>\n
\u201cLos primeros datos importantes que nos llamaron la atenci\u00f3n fueron todas las manifestaciones de rebeld\u00eda de Mama Antula. En la \u00e9poca colonial, en la que la mujer estaba silenciada totalmente, decidi\u00f3 dejar una familia muy asentada econ\u00f3micamente para dedicarse al servicio de los m\u00e1s humildes e intentar plasmar los ejercicios espirituales de los jesuitas incluso despu\u00e9s de que fueron desterrados de toda Am\u00e9rica en 1767\u2033, describi\u00f3 Nunzia Locatelli, periodista, investigadora y escritora, ferviente devota de la historia y el legado de Mama Antula. Con su colega Cintia Su\u00e1rez firmaron cuatro libros sobre su vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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